یوشا آل ایوب

وبگاه دست نوشته ها و تجربیات شخصی
بِسمِ اللّه‏ِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ

یوشا آل ایوب

وبگاه دست نوشته ها و تجربیات شخصی

یوشا آل ایوب

دکتر مصطفی چمران: می گویند تقوا از تخصص لازمتر است، آنرا می پذیرم، اما می گویم: آنکس که تخصص ندارد و کاری را می پذیرد، بی تقواست!

تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران

۶ مطلب با موضوع «عمومی :: دین و عرفان» ثبت شده است

به نقل از روحانی "سید مهدی صدر ساداتی":

 

دوستی گفت: من از تازی(عرب) بدم میاد!! ما از نسل کوروشیم، منشور کوروش را خوانده ای؟

گفتم: کوروش آدم خوبی بوده؟

گفت: بله

گفتم: کوروش بین افراد جامعه تبعیض نژادی قائل میشد؟

کمی مکث کرد و چاره ای ندا که بگوید: نه

گفتم: پس تو چرا اینطور شدی؟

 

همانا ای مردم، ما شمارا از یک زن و مرد آفریدیم و شما را تیره های بزرگ و کوچک قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید [نه اینکه به یکدیگر فخر بفروشید] و گرامی ترین شما با تقواترین شماست، که خداوند دانا و با خبر است. حجرات/13
۲ نظر ۹۵/۱۲/۱۴
یوشا آل ایوب

شاید شما هم شنیده باشید:

قضیه نجس بودن سگ دروغی بیش نیست و از حمله اعراب به ایران وارد اسلام شده! منبع: کتاب مانتره / میثرا اشوان

این ادعای بی اساس بتازگی توسط عده ای(ندانسته) در فضای مجازی پراکنده و با ارجاع به کتاب مانتره / میثرا اشوان مطرح شده... درصورتیکه اصلاً کتابی بنام مانتره / میثرا اشوان وجود نداره و تنها یک وصیت نامه شخصیست! که هیچ سندیتی هم نداره

۵ نظر ۹۵/۰۴/۰۱
یوشا آل ایوب

۰ نظر ۹۴/۰۹/۰۶
یوشا آل ایوب

همین که به نظاره تن پرداخته شد، کمال یافت، بارها انجام گرفت، عادت شد، بنیادش شد، پایگاهی استوار یافت، نیرومند و کامل شد او باید چشم به راه ده نعمت باشد:

او به ترس و نگرانی غلبه می یابد، نمی گذارد که آن دو به او چیره شوند. چون نمایان شود، آنرا به فرمان در می آورد.

او به خوشی و ناخوشی چیرگی یافته است. نمی گذارد که آن دو به او چیره شوند. چون نمایان شود، آنرا به فرمان در می آورد.

او سرما، گرما، گرسنگی و تشنگی را تحمل می کند، همچنین باد، آفتاب حشرات و خزندگان را. او با شکیبایی سخنان بد و بدخواهانه را تحمل می کند. همچنین دردهای تن را که در او پیدا می شوند.

او شاید از چهار دیانه که دل را پاک می دارند و حتی اینجا(در این جهان) نیک بختی می آورند، هرگاه که بخواهد بی دشواری، بی کوشش بهره مند می شود.

او شاید از "نیروی جادوی" بهره مند گردد.

او شاید با "گوش آسمانی" پاک و برتر از انسانی، شاید از هر دو گونه صدای آسمانی و زمینی، دور و نزدیک بهره مند شود.

او شاید در دل دارای "بینش به دل های باشندگان دیگر" و دیگران شود.

او شاید در دل دارای "یاد آوری تولدهای پیشین بسیار" شود.

او شاید، با "زدودن آلودگی ها"، حتی در این زندگی خود به آزادی دل پاک و آزادی شناسی برسد.

او شاید با "چشم آسمانی" پاک، چشم برتر از انسانی، باشندگان را ببیند که ناپیدا و باز پیدا می شوند، پست و نجیب، زشت و زیبا، نیک بخت و سیاه بخت، او شاید دریابد که چگونه باشندگان برطبق کردارهایشان دوباره زاییده می شوند.

آن رهرو، اکنون اَرهَت است.

 

سخن بودا/نیانه تی لوکا

۱ نظر ۹۴/۰۷/۲۱
یوشا آل ایوب

بسم اللّه الرحمن الرحیم

اعجازی از قرآن

"این اعجاز که درباره آن توضیح خواهم داد، بی ارتباط با حافظه نیست و نشان می­ دهد حافظه کسی که قرآن را نازل نموده حافظ ه­ای است برتر از حافظه مخلوق و برتر از حافظه­ای است که مخلوقات ساخته­اند؛ از قبیل کامپیوتر در زمان ما.

مثلاً شما آیه­ ای را مشاهده می­ نمایید که در سوره هود آمده، عیناً همان آیه در سوره فصلت آمده است. این ارتباط با حافظه دارد.

پیامبر کاتبین وحی داشته­ که آنچه به او نازل می­ شده، می­ گفته و آنان می­ نوشته ­اند که در طول بیست و سه سال که آیات نازل شده  در پایان به صورت قرآن که امروز در دست ماست، در آمده است.

معمولاً یک انسان فراموش می­ کند جمله ­ای را که چند روز قبل گفته و مانند آن را شاید نتواند دوباره تکرار کند، اگر یک جمله یا چند جمله انگشت­ شمار باشد امکان دارد، ولی آن گونه که در قرآن است و مشاهده خواهید نمود، امکان ندارد .

گفتیم مطالب این جزوه به حافظه ارتباط دارد و هیچکس نمی­ تواند مانند قرآن بیاورد و اگر به پیامبر وحی نمی­ شد و خدا به او نمی­ گفت، خودش قادر به آوردن کتابی مانند قرآن نبود.

در این جزوه از کلمات بسم – اللّه – الرحمن – الرحیم، آغاز کرده­ ایم و شما مشاهده می­ نمایید که آیات دو بدو از سوره­ های مختلف، زنجیروار به هم متصل ­اند که این دو بدو و متشابه بودن آیات به حافظه ارتباط دارد و  اتصال آنها که یک کلمه مشترک در دو زوج از آیات است از عجایب می­ باشد.

در این سیر قرآنی مشاهده می­ نماییم که برخی از آیات دو بدو کاملاً شبیه به یکدیگرند، برخی از آیات دو بدو بخشی از آنها  شبیه به یکدیگر می­ باشند که با نقطه ­چین مشخص شده ­اند.

در نشان دادن آیات و اتصال آنها از رنگ استفاده کرده­ ایم و کلمه مشترک در یک زوج آیه را زیر آن خط کشیده و در زوج دیگر از آیه به رنگ قرمز در آورده­ ایم."

 

منبع: http://nik-ejaz.blogfa.com

این مقاله [کوتاه] را می توایند از اینجا دریافت کنید:  Ajayebi Az Quran.pdf

مقاله بروز و اصلاح شد(1393/07/28).

یوشا آل ایوب

بودا در لغت به معنای روشنی یافته است، در اصطلاح به معنای شناسنده و بیدار است و این نامی است که به فرزانه هندی، گوتمه(به لاتین Gotama/Gautama) داده اند و او آیین رهایی را - که در جهان به آیین بودا معروف است - کشف و بیان کرده است.

 

 

۴ نظر ۹۱/۰۲/۱۵
یوشا آل ایوب